方光华

微信版第1606期

旌德县大兴岭古说念从孙村经玉屏、东固、大兴、蔡家桥、朱旺、汤村至乔亭，全长18公里。现205国说念、蔡云公路通此。

旌德县孙村早在宋朝就是个文化进展的方位。

孙村原住户姓孙，其后迟缓雕残了。宋宝庆年间，汪圻再行建迁往孙村，东说念主口衍生，成为村里的大姓。汪圻廓达大度，莫得因汪氏眷属兴旺而改变村名，一直维捏“孙村”之名。汪圻深爱训诫子孙，在孙村桥东玉溪河滨办起了汪姓会文局面——鸿文阁，汪氏族东说念主汪文谅不受天子赐银，而请改赠内府所藏通告，运回村里储存于“鸿文阁”内，供族中弟子有瞻念看。一时辰，文东说念主骚人皆会于此，吟诗作画，以文会友，潺潺的玉溪水伴跟着琅琅的念书声，一片弦歌四起、歌舞升平的华贵表象。

《鸿文阁记》中说：“见旌之大姓巨族，类皆设会文之所，萃一族之东说念主材而甲乙之，邑西孙村汪氏为最著焉。”清说念光年间，东固桥村首建起一座“研评话屋”。玉溪河滨，以后又出现一处会文佳地——从心寺水阁。学者储大文在《从心寺水阁记》中说：“阁佐俯玉溪，寒湍激石，水流虢虢，云阴寝驳，山霭微濛。”这么的环境当然为文东说念主所向往。

孙村因之东说念主文郁起，出现了汪文谅、汪皆、汪澥、汪文槐等一大批博通经史之才，很多东说念主执政廷仕进，登显仕者七十余东说念主，簪笏半朝，受到天子赐予“江南第一家”的厚誉。

汪姓是个祟文重教的大眷属，从宋至清出进士二十余名，位居旌德之首。

古村的风貌总有些外皮的标配，比如古树、老桥、牌楼什么的。孙村一样如斯。孙村管家村口有棵千年银杏，高31米，胸围645厘米，冠幅840往常米。这棵银杏树根蘖萌生材干极强，吞并植株上萌生出不同庚代的“子孙”，在母株周围长出9株小银杏，每株树高20余米，胸围100至150厘米不等，酿成“多代同堂”“九子环绕”的奇特景不雅。传闻这株古银杏巧合夜间还能发出荧光，村民们视之若神灵。相传，明代管姓先祖自山东南下时，看见这株银杏根盘弘远、浓阴高挺，预示着管氏族东说念主可“生根发脉”，遂决定落脚假寓。2011年，这株老银杏被评为宣城“名树”。

徜徉在孙村老街上，那些不受待见的老屋子照旧把沧桑写在脸上，仅仅骨骼多若干少有些松动，砖瓦之间如漏风的老牙，久违了烟火之味。石板说念如故老巷的底色，贞节坊上的“冰心辉日”匾和“圣旨”一样，只好在外东说念主眼里才会扯出故事的线头来。

隆兴桥（朱学文摄）

孙村和玉屏两个村，外东说念主是分不出界线的。它们都背倚玉屏山，东濒玉溪河。只不外牌楼属孙村，隆兴桥成了玉屏的网红点。隆兴桥汪若海重建于清乾隆四年（1739），长42.6米。今东说念主把老桥改成了廊桥，成了失业说事的好方位。廊桥下因行动坝聚起了一汪碧水。碧水、蓝天、廊桥，在光影导演下倒是能组合出一个个璀璨的瞬息。孙村和玉屏上个世纪小三线时期，因为有好几家工场及仪电中学，倒是比其它方位先淆乱了一阵，今天也成了上海小三线东说念主寻找芳华牵记的方位。

当今从玉屏到东固再到大兴岭直至蔡家桥，古说念基本让位于205国说念了。东固村因桥而得名，古代是正途之地。西越黄华岭可到太平，南逾箬岭可达歙县。大兴岭，笔名长亘山，海拔592米，驾驭两峰长十里，是旌德东西水的分水岭。

过了蔡家桥往北就是旧时旌德县着名的“十里三村”。十里三村，指朱旺村、汤村、乔亭村，字面兴趣指十里范围内三个村，执行上是说这三个村卓尔不群。

九井十三桥的朱旺村（江建兴摄）

朱旺村，今天以“九井十三桥”让旅游者口耳相承。曩昔，朱旺村东说念主深爱做交易，以富硕圆润享誉四方。朱旺老街古商号的气味等于佐证，兀立在顺成桥头的“豫立义仓”是朱旺东说念主墙倒世东说念主推的一座“义”字碑。朱旺东说念主捐修石壁山古说念好意思誉载说念。清代朱姓独修文庙，把朱旺东说念主的义捐步履送到了巅峰。嘉庆十年（1805），旌德县城孔庙倾欹朽坏，朱旺村附贡生朱则汉偕其弟等26东说念主，费银30000余两，修建文庙，边界较旧宏敞，工材倍加壮丽，职业勒石，并详入《府志》。今天，参不雅旌德文庙的东说念主听完这个老故事，都会忠心的为朱姓点赞。

汤村，旧时屋子大、胡同多，大要与出良工巧匠联系。汤村历史上多“剞劂匠”，这些东说念主以刀捉刀，既刻宗谱方志，又刻经史子集。汤维新、汤复、汤尚、汤义、汤达甫、汤廷昊、汤文光、汤辅臣、汤湘甫、汤瑞庭、汤明休、汤信穗、汤炳南等等，这些东说念主用当今的话来说，他们就是当年的“大国工匠”。说到刻工，不能能不提到汤村汤姓。汤姓刻工饰演了阿谁时期文化和说念德传承东说念主的扮装，今天已经值得咱们敬仰。

与汤村相隔不远的乔亭一样是旌德的名门大姓。一入乔亭村水口，就会有异样的嗅觉。不论是步碾儿如故行车，任何东说念主都不会不庄重到路边阿谁呈圆锥状的石塔。塔建于明嘉靖九年（1530），一算快500年了。塔是按《易经》八卦营建的，目的是借风水之利，使刘姓眷属东说念主文蔚起，世代簪缨，踏进于阀阅巨族之林。旧时，旌德屯子水口多有标记意旨，文峰塔旁大多盘算一个湖，湖的样式多似砚台，以塔为笔，以湖为砚，以旷野为纸，驾驭再来个亭阁状如墨锭，笔、墨、纸、砚全都为一个眷属的但愿而出场。

乔亭文峰塔系方形花岗石砌成，内填泥沙。呈圆锥形，顶扣葫芦形石，高11.7米，底径6米，顶径1.5米，状如卓笔，故名“石峰文笔”。峰旁50米处为堃湖，疏凿于清说念光元年(1821)，碑记云：“周广二十余亩，甃石回澜，澄鲜一色，旁建敞轩数楹。” 泾川东说念主赵如圭题联：“拓开诗酒徬徨地，涌出鸢鱼开朗天。”湖边的文笔峰，反照水中，恰如笔投砚池。

乔亭文笔投池（倪建宁摄）

尔后浩浩两万余东说念主的乔亭刘姓，如实莫得亏负那一方水口的但愿。祖孙同科、父子同科、叔侄同科、昆季同科者层出不穷，以功名进仕者不堪陈设。“那时士则应考者以百数，科举未曾或间，殷实之家各皆有，而称小户者则指不堪偻……”明末清初电刻家、赏识家刻《快雪堂法帖》的刘光旸，清代撰《北极高度表》《坤地图说》的刘茂吉都是出自乔亭的绝代奇才。

站在高处看乔亭村，屯子处在群山怀抱间的一块凹地中，东北略高于西南。两条小河前溪、后溪从村庄东西两侧潺湲流过，在村口文昌阁原址交织。“以村基为筏形，祠为筏首，自祠至村顶，上下相悬无虑数十百仞。而自村前及凭高视之，则见祠屋昂居；其前后之各抱地势，错乱相属，无卓越其上者。亦异境也。”乔亭形同竹筏，前、后二溪为船厂，浮屠为竹筏泊岸后的钉桩柱，喻船靠船埠、水静无波、兴旺进展。

占地10亩的刘氏宗祠早已化为过往云烟，但留住6只汉白玉石墩却费解记载着它的色泽与传奇。每只石墩皆由8幅全然不同的画面构成，为花鸟图者，上有喜鹊登枝、鸳鸯睡池、凤凰栖梧等；为百兽图者，上有鱼升龙门、鹿鸣山坳、麒麟送子……雕镂风雅，维妙维俏。“光绪十三岁次丁亥孟冬月”立的一块石碑笔迹尚明晰：“旌阳称望族者四，曰吕、曰江、曰汪，皆居西乡；东乡惟数我族。族各有祠，而我族之祠边界宏厂，体制尊容……”

昔日，从乔亭到汤村约5华里地均由石板铺就，系数牌楼相属，系数凉亭相望。仅二里半亭到马义岭段，就有牌楼十余座。

如今，手脚中国传统屯子的乔亭古村肌理尚存，拾级而上的弄堂、溪水、石踏步依旧，斑驳的民居在风中诉说着陈年的故事。

古说念如同地面上的经胳，六通四达。从乔亭汤村翻越春岭，经周王坑可至泾县保障庄。

（作家单元：旌德县政协）九游体育app娱乐